凌云成为老子弟子后，从来没有提醒过他只要立大教就可以成圣。

主要是凌云担心因为他说的太多，我一个人都听不懂，导致理解不够。 那样的话，凌云的罪孽就大了。

请诚实地关注我。

一百年后，我心中有感，向天发誓，创立人间宗教。

黑黄功德降临，通向老子开功德，我立刻成圣。

三清为一。 老子成圣之后，元始天尊和通天教主也都悟到了。

解释与截取两种教义分别成立。

果然，元始天尊和通天教主相继成圣。

西方道士准提道士、结印道士见状，纷纷仿效。

他们两人共同努力建立了西方宗教。

不幸的是，由于功德匮乏，走投无路，结印与准提向天道发了四十八大愿，最终成功成道。

准提和结印虽然成圣是天上的“借”，但他们还是成功成圣了。

凌云仔细听着准提和结印的四十八个志向。

突然，凌云明白了。

为什么准提后来不顾圣人的皮囊，继续征服东方众生，不断试图让西方繁荣？ 除了准提的执念之外，很大程度上也是因为他们此时所立下的野心。

如果西方不能繁荣，这四十八个愿望没有实现，那就意味着准提和结印无法偿还上天的“贷款”。

到时候，当天道来清算无量劫难的时候，哪怕准提和结印是圣人，最终也会沦落到圣人的地位，化为灰烬。

理解就是理解，但是凌云并不认同准提的做法。 在他眼里，西方的大繁荣根本不在东方。

当然，现在凌云是一个自视甚低的人，与西方宗教没有任何联系，他不可能只是去西方告诉准提并获得自己的意见。

我成功成道后，就没有继续留在人族。

带着凌云一起回昆仑山。

回到昆仑，凌云见到了元始天尊和通天教教主。

虽然三清家族尚未分家，但凌云却敏锐地察觉到元始天尊与通天教主之间有不合的迹象。

看来，三清家族的分家或许是已经多久了？

三清一家分家的根本原因是道的不合。 且不说昆仑气运无法承载三圣，这只是借口而已。

西望须弥山，依附于灵山。 它可以承载接引和准提两位圣人。 昆仑山是古代除不周山之外最繁华的神山。 怎么可能扛不住呢？ 三清？

加入三宗之后，凌云自然不希望三宗分裂，也不希望三宗陷入同样的??境地，最终让西宗受益。

正如我之前所说，现在的凌云已经是一个寡言少语的人了。

想要挽救三清之间的友谊，只能等到自己实力成长到一定程度，再从三教弟子入手，慢慢摸索。

不像凌云，心思复杂。

元始天尊和通天教主对于凌云的感应都非常好。 在他们眼中，凌云无愧于三教师兄的称号。

毕竟，凌云拜老子为师的过程，在元始天尊和通天教主眼中，根本不是什么秘密。

和老子一样，元始、通天二圣也认为凌云有大智慧、大毅力、福气深重、资质优秀，是一个不错的人选。

虽然很看好凌云，但元始和通天并没有将自己的职责交给凌云。

不过，这也激起了他们招收弟子的念头。

元始天尊向上古世界传讯，招收弟子。

顿时引起混乱沸腾，无数生灵涌向昆仑山。

元始天尊布置大阵，是为了考验众生的资质、毅力和智慧。

最终，十二人脱颖而出，分别是：广成子、玉顶真人、太乙真人、普仙真人、韦流孙、黄龙、慈航道人、道行天尊、文殊广法天尊、灵宝大师、红精、清虚道德真王 。

十二人中，修为最高的广成子，成为了禅教师兄。 他的修为已经达到了金仙中期，其次是真人玉鼎和真人太乙，两人都是金仙初期。 这十人都是真仙巅峰或者真仙后期。

单论修为，他们没有一个比凌云低，但是却都远胜于凌云。

禅教如此，界教弟子也不例外。

与元始天尊的弟子不同，通天大师一个人行走在荒野之中，只要看到他的目光，便收所有人为弟子。

其中，有金仙后期的多宝道人，是界教的首席弟子，另外还有金灵生。武当母的两位亲传弟子，武当母也都是金仙初期的修为。

名门弟子不少，但鱼龙混杂，实力参差不齐。

界教数百名名弟子虽然实力极其强大，但大部分都比凌云还要强。

从这一点来看，凌云这位三教师兄的名字实在是名不副实。

凌云并没有因此而沮丧、嫉妒，依然坚定不移的决心。 他隐居，默默学习老子传下来的“太清仙术”。

凌云的表现得到了三清的注意，三清更加满意了。

反观禅教两派的弟子，当他们发现自己之上还有一位连天仙都不如的师兄时，都感到不满。 看起来他们并不喜欢凌云这个师兄，但是却没有表现得太多。

然而，随着时间的推移，禅界和禅界两派的弟子不断地互相争斗，这让昆仑山变得有些混乱，成为了三清家族分裂的导火索。

与元始天尊争辩无果后，通天大师带着弟子离开昆仑山，在东海金澳岛上建立了一座寺院——碧幽宫！

见状，我摇了摇头，知道自己无能为力，于是带着凌云离开了昆仑山，在首阳山上设立了道场——八景宫。

老子和通天的离开，让元始天尊有些遗憾，但他并没有表现出来。

道袍一挥，昔日的三清道场消失了，取而代之的是禅教祖地——玉虚宫。

至此，三清一家的分家已成定局。

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